Авраамий болгарский святой чудотворец. Молитвы авраамию болгарскому Св муч авраамий болгарский чудотворец

Сегодня в город Болгар в Татарстане едет огромное количество паломников. Их не просто много, их очень много. Из Москвы, Самары, Казани и даже из Японии приезжают люди в небольшой Свято-Авраамиевский храм, чтобы укрепиться в вере и духовной жизни. Этот храм посвящен дивному святому – мученику Авраамию Болгарскому – который в далеком XIII веке жил в этих местах и принял здесь смерть за веру Христову. Тогда здесь располагалось государство Волжская Булгария, а ее жители исповедовали ислам.

Святой Авраамий Болгарский (ударение на первый слог) - один из святых домонгольской Руси. Канонизирован он был задолго до собора 1547 года. Удивительна его жизнь, свят его мученический подвиг и велика его помощь всем, кто с верою обращается к нему.

Жил святой Авраамий в конце XII – начале XIII веков в Волжской Булгарии. При жизни он был купцом, но купцом непростым: от природы он имел чистое сострадательное сердце. Он много помогал нуждающимся, тратил свое богатство на бедных, был милосердным к страждущим. По своим купеческим делам Авраамий посещал русские города и, общаясь с русскими купцами, заинтересовался христианской верой. Благодать Божия коснулась его сердца, и он принял святое крещение с именем Авраамий (его имя до крещения в летописях не сохранилось).

Святой Авраамий познал истинность православной веры и очень скорбел о том, что его земляки в Булгарии истинной веры не знают. Потому однажды, находясь с торговыми делами в столице Волжских Булгар, прямо во время большой ярмарки (ага-базара) святой Авраамий начал проповедовать землякам Христову веру, совершенно отложив в сторону свою торговлю. Святой Авраамий более переживал о нечестии своих сограждан, чем о земной прибыли, которую он мог получить. Приняв святое крещение, Авраамий стал истинным христианином и воспылал ревностью по вере.

Он рассказывал булгарам о Христе и Его учении, но они не вняли его словам и стали уговаривать его оставить Христову веру. Когда булгары увидели, что уговоры не действуют, они стали угрожать святому отнятием имения – но он мужественно заявил, что ради Господа Иисуса готов лишиться не только имения, но не пожалеет и жизни. Тогда святого стали избивать, да так сильно, что на его теле не осталось ни одного целого места. Его пытались заставить замолчать, отречься от Христа, но все было тщетно. Булгары, рассвирепев, много дней томили его в заключении, многими мучениями принуждая отвергнуться веры христианской. Святой Авраамий оставался верен Господу.

Святого вывели за город и там жестоко казнили: сначала отрубили руки и ноги, а затем отсекли голову. Сегодня на месте мученической кончины святого Авраамия бьет святой источник, посвященный этому дивному святому.
Так 1 апреля 1229 года святой мученик Авраамий, добрый и искренний человек, отошел ко Господу, оставшись верным Христу до конца. Свидетелями подвига Авраамия стали муромские купцы, которые и погребли тело святого на особом кладбище, где погребались все христиане.

Очень скоро у гроба святого Авраамия стали происходить чудеса и знамения. В 1230 году, всего через год после кончины мученика, Владимирский князь Георгий Всеволодович перенес мощи святого Авраамия в г. Владимир в Княгинин монастырь. Долгое время мощи дивного угодника Божия почивали во Владимире, народ их очень почитал. Незадолго до революции в село Болгар (Татарстан) была передана икона святого Авраамия с частицей его мощей и древняя деревянная рака. В советское безбожное время эти святыни были утеряны, сохранилась лишь фаланга правой руки святого (ее, как великую святыню, сберегали в своих домах верующие люди).

Сегодня в г. Болгар стоит замечательный храм в честь святого мученика Авраамия, там же находится частица его мощей. Множество паломников со всей России и других стран приезжают в этот храм, чтобы поклониться святому Авраамию. Известно много случаев его помощи: много случаев исцеления от различных болезней, особенно часто по его молитвам исцеляются больные дети.

Многие обращаются к святому Авраамию, прося помощи в торговле или личном предпринимательстве, ведь при жизни он был купцом, исправно вел торговые дела, но при этом не забывал нищих и не был сребролюбивым.

Также святому Авраамию молятся о доброй христианской кончине с покаянием.

На протяжении многих лет в Свято-Авраамиевском храме Болгара служит протоиерей Владимир Головин – известнейший пастырь, за советом к которому приезжают люди со всей страны. Отец Владимир ведет прием паломников, соборует болящих, служит молебны об исцелении недугующих и помогает мудрыми, духовными советами в различных нуждах.

Многие люди свидетельствуют, что по молитвам святого Авраамия Болгарского Господь подает чудесные исцеления. Вот несколько историй помощи дивного мученика Авраамия.

Раба Божия Надежда из Тольятти получила исцеление на святом источнике Авраамия Болгарского. В июне 2010 года она сильно ударилась головой, в результате чего ее стали беспокоить головные боли и образовалась опухоль. С каждым днем ее состояние ухудшалось, на работе ей приходилось регулярно делать перерывы, чтобы восстановить силы. Будучи проездом в Подмосковье, Надежда сделала МРТ. Обследование диагностировало единичные мелкоочаговые изменения в веществе головного мозга сосудистого генеза, а также расширение подпаутинного пространства на уровне лобных и теменных долей.

Возвращаясь из Москвы в родной Тольятти, Надежда с мужем заехали на святой источник мученика Авраамия. Там уже были люди: кто-то тихонечко пел в стороне, другие набирали воду из колодца. Неожиданно у ведра оборвалось ушко, но некий мужчина поделился с Надеждой святой водой, которую он успел набрать в свои емкости.

Вместе в двумя женщинами Надежда оказалась в кабинке для обливания и стала обливаться целебной водой из бутылки. Женщинам вода казалась очень теплой, а у Надежды даже от небольшого количества воды началась сильная головная боль.

Вместе с мужем она вернулась домой, вышла на работу и через 2 недели неожиданно заметила, что боли ее больше не беспокоят, а шишка на голове заметно уменьшилась. В 2013 году благодарная женщина прислала в Свято-Авраамиевский храм свою историю исцеления.

Периодически мощи святого мученика Авраамия вывозят для поклонения в разные города. Для многих жителей Поволжья этот дивный святой стал родным и скорым заступником. Так, во время очередного вывоза мощей мученика Авраамия, по его святым молитвам исцелился житель Набережных Челнов по имени Наиль.

Наиль – мусульманин, но по крови он – соплеменник святого Авраамия. Он попал в больницу с диагнозом «пневмония», там ему диагностировали еще и цирроз печени. Состояние Наиля было настолько плохим, что он даже не мог вставать. В больнице его навещал сосед по даче, человек верующий, и читал над ним молитву об исцелении. Когда Наиля выписали, его состояние оставалось тяжелым. С супругой он переехал на дачу в надежде, что природа и свежий воздух благотворно повлияют на его здоровье. Однажды тот самый сосед рассказал Наилю, что в их городской храм привезли для поклонения мощи святого мученика Авраамия. Они тут же отправились в церковь и оказались на месте одними из последних, но, к счастью, успели приложиться к мощам святого и помолиться ему. На следующий день Наиль стал ходить! Слабость уходила, и с каждым днем его самочувствие улучшалось. Через 4 дня он сдал в больнице анализы и получил очень хорошие результаты! После трехмесячного больничного Наиль снова вышел на работу! Несмотря на свою мусульманскую традицию, он каждый день читал тропарь святому Авраамию, а также молитву об исцелении и благодарственную молитву! Вскоре Наиль приехал в Свято-Авраамиевский храм Болгара, самостоятельно управляя машиной, чтобы узнать, как ему строить жизнь дальше.

Сергей из Саратова рассказывает о том, как изменилась его жизнь после посещения храма в Болгаре. Он был человеком, далеким от веры. По его собственному признанию, внешне он выглядел вполне цветущим, однако внутри потерял всякий интерес к жизни. К тому же он пристрастился к наркотикам, от которых его не спасла даже тюрьма.

Однажды вместе с верующими родственниками он оказался в Свято-Авраамиевском храме. По его признанию, после церковной службы и после прикладывания к мощам святого Авраамия Болгарского, в его душе зародилось необычное чувство, которое объяснить он не мог. Целую неделю он жил с этим, как-бы борясь с самим собой, а потом пришло осознание и желание исповедоваться. В воскресный день он снова пришел в храм и снова приложился к мощам мученика Авраамия. Во время службы Сергей постеснялся подойти на исповедь, зато, когда храм опустел, он обратился к настоятелю. Так совершилась эта долгожданная исповедь. «Из церкви не шел, а словно на крыльях летел» – вспоминает Сергей свое состояние после Таинства. Вскоре ему пришлось уехать домой, и там он вдруг заметил, что пристрастия к наркотикам больше нет. Его душа была наполнена радостью, и сердце снова звало его в Болгар. Оставив все дела, через месяц он снова посетил Свято-Авраамиевский храм, а также побывал на святом колодце.

«Моя жизнь резко изменилась. Сменился круг знакомых, нашлась интересная работа, появилось трезвое отношение к жизни. Не могу с уверенностью сказать, как сложиться мое будущее. Но ощущение чуда, произошедшего со мной на болгарской земле, будет жить во мне всегда.» Так по молитвам святого мученика Авраамия Господь исцеляет не только телесные, но и душевные недуги, исправляя жизнь человека и помогая ему увидеть истинный путь.

Многие паломники свидетельствуют, что после посещения святого колодца мученика Авраамия (который находится на месте его мученической кончины) они получают исцеления от многих болезней: гайморита, гриппа, остеохондроза и т.д. По молитвам святого Авраамия улучшается состояние здоровья, а также решаются трудные житейские проблемы.

Вера, духовность, молитва…. все эти слова вызывают в каждом из нас светлую и благодатную теплоту где-то в глубине сердца и нашей душе.

Данная статья посвящена святому мученику Аврааму Болгарскому, для начала давайте разберемся, кто такой Авраамий Болгарский, чем он занимался, и почему человечество посвятило ему акафист и молитвы. В конце статьи прочитаем акафист святому Авраамию.

Акафистом называют хвалебно-благодарственное песнопение в честь Господа Бога, Божией Матери, любому из святых мучеников, ангелу. Значение акафиста в церковной жизни играет важную роль, так как каждый прихожанин во время службы имеет возможность (зная текст акафиста, который в свою очередь отличается простотой и понятностью от текстов общественного богослужения) сам «участвовать» в процессе служения, а именно петь акафист с церковным хором.

Дабы глубже понимать, смысл акафистов и молитв, посвященных муч. Аврааму Болгарскому целесообразным будет раскрыть Вам краткую историю этого святого.

История Авраамия Болгарского

В древних писаниях летописцев содержится упоминание об Аврааме Болгарском. В данной летописи, упоминание о нем, как о человеке «иного языка», родом из города болгар.

Будучи богатым и знатным купцом, торговавшим в городах Поволжья, он полностью посвятил себя блаженным делам и Богу. Он помогал всем, кому нужна была помощь и не скрывал своей христианской веры, которую проповедовал повсюду, где бывал. Однако не всем пришелся по душе факт того, что богатый купец, болгарского происхождения проповедует Христианство, в особенности многих его соплеменников мусульман.

Однажды, прибыв по торговым делам в столицу Волжской Булгарии, Авраамий Болгарский будучи на торговой ярмарке начал призывать мусульманский народ уверовать в Иисуса Христа, что привело к непоправимым последствиям. Соплеменники схватили его и принуждали отречься от Христа ради мусульманства сначала уговорами, позже физическими пытками.

Выстояв перед всеми испытаниями, перенеся жестокие муки, Авраамий Болгарский не предал Иисуса Христа. Его избивали, томили в заключении, придавая нечеловеческим пыткам. Однако святой настолько был укреплен своей верой, что ничего не могло его заставить отказаться от Христианства. Он до конца своих дней остался, абсолютно непоколебим в своей вере и бескрайней любви к Иисусу Христу.

Мусульмане, озверев видя непреклонность в вере Авраамия Болгарского публично отвели его к берегам Волги и отсекли ему сперва руки, затем ноги и голову. Но христиане, с должным уважением и трепетом, похоронили тело страдальца на христианском кладбище. Произошло это 1 апреля 1229 года. По писаниям тело святого было предано земле, погребено на христианском кладбище в городе Булгар.

Позже жители города Булгар и сам город понесли наказание - город сгорел дотла. Летописцы считают, что сам Господь наслал пожары за кровь Святого Авраамия Болгарского.

Вскоре, у гроба Авраамия Болгарского стали происходить чудесные знамения, слух о которых пошел по всей православной Руси, ставшие поводом для почитания Святого мученика.

Его мощи со временем, забрали с болгарской земли на землю русскую (г. Владимир).

По преданию, мощи св. Авраамия Болгарского имеют особою благодатную силу исцелять больных, опекаться о больных детях. Авраамию Болгарскому молятся об успехе и покровительстве в предпринимательской деятельности и торговли.

Издавна существует молитва Святому Авраамию Болгарскому об успехе в торговле и предпринимательстве, об опеке над больными детьми.

Молитва Святомученику Авраамию Болгарскому

Святый мучениче Аврамие, доблий воине Христа Царя Небеснаго, в скорбех и напастех преславный наш помощниче и защитниче! Ничто же возможе отлучити тя от любве ко Господу Иисусу, ни лестныя обещания благ временных, ни прещения, ни муки от злых врагов святейшия Христовы веры; ты, яко лев, изшел еси на брань против волков мысленных, духов злобы, подвигших на тя, ради добраго твоего исповедания, единоплеменный тебе народ болгарский, и, яко огненная стрела, тех поразил еси силою благодати Святаго Духа, и крепкия, яко смерть, любве твоея к Богу. Аще и пролиял еси кровь твою за Христа Бога нашего, погубив временную жизнь, обаче безсмертною душею, яко орел, воспарил еси в горния обители Отца нашего, наследовав там вечную жизнь, славу и блаженство неизреченное, и оставив нам нетленныя останки твоя, яко крин многоценный и благоуханный. Веруем, страстотерпче святый, яко предстоя со ангелы и всеми святыми престолу славы Триипостаснаго Бога, усердныя и богоприятныя возносиши молитвы не токмо о нас, о святей обители сей и граде нашем, но и о всей святей Христовой Церкви и о православной Русской державе. Веруем, преславный чудотворче, яко ты, силою всемогущаго Господа Иисуса Христа, чрез святыя мощи твоя, источаеши обильныя дары благодатныя помощи во спасение всем с верою к тебе притекающим, наипаче же испрашиваеши кончину с покаянием тебе чтущим, и благосердно помогаеши немощным младенцам, да вси от мала до велика единодушно прославляем неисповедимое величие благости Божией. Тем же верою и любовию ко святым мощам твоим припадающе и благоговейно оныя лобызающе, умоляем тя, добрый на небеси наш молитвенниче и заступниче, помогай нам грешным и смиренным твоими молитвами во всех скорбех, нуждах и обстояниих наших, сохраняй нас, святую обитель сию и град сей от всякаго зла и всякия напасти, наипаче же споспешествуй вечному спасению нашему и всех просящих от тебе помощи и заступления. Ей, смиренно молим тя, угодниче Божий, моли Христа Бога нашего, да даст Он мир и тишину всем православным христианом и да отвратит от нас всякий гнев, на ны движимый, да избавит нас от сетей вражиих, томления во узах греха и мучений адских, и да сподобит нас недостойных одесную Себе стати на суде Своем праведном и внити в вечный покой святых Его, идеже празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих доброту лица Его; и тако возможем с тобою и всеми святыми безконечно прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную. Аминь.

Но если вам необходимо помолиться о конкретном случае, то стоит обратиться к Святому мученику Авраамию Болгарскому с кондаками и икосами приведенными ниже.

Акафист Авраамию чудотворцу

Кондак 1

Избранный страстотерпче Христов и чудотворче предивный, во страдании твоем венец приемый от руки Вседержителя и со ангелы предстояй Его престолу, песньми восхваляем тя любовию и молимтися, молитвами твоими от всяких бед и скорбей свобождай нас, тебе зовущих: Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Икос 1

Ангелов сожитель и человеков заступник воистину явился еси, мучениче достохвальне, благоволением всех Творца Христа Бога, Его же возлюбил еси и за Него же пострадал еси даже до крове во исповедании непоколебимом. Темже приими от нас сия хваления: Радуйся, звездо пресветлая благочестия; радуйся, светило, во тме нечестия преславно возсиявшее. Радуйся, зловерия магометова обличителю; Радуйся, веры христианския небоязненный проповедниче. Радуйся, Евангельскаго учения добрый послушателю; Радуйся, закона Господня теплейший хранителю. Радуйся, куплю временную пременивый на стяжание вечное небесное; Радуйся, веры Христовы бисер многоценен стяжавый. Радуйся, Христовым учением душу твою просветивый; Радуйся, удостоившийся благодатнаго осенения свыше. Радуйся, явивыйся добродетелей жилище, преукрашенное чистотою; Радуйся, Духа Святаго обитель прекрасная. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 2

Видя Христос Господь душу твою, ко приятию семени слова Божия чистотою и милостынею предуготованную, светом познания Своего просвети тя, блаженне, яко Корнилия сотника древле, тако и твоя добродетели преждебывшия помянув любоблагоутробно, спасаемых части сотвори тя общника в Небеснем Царствии, идеже со ангелы поеши Пресвятей Троице песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвещенный даровася тебе, Авраамие, имже ясно проразумел еси тщету душепагубную зловерия магометова, и онаго уклонитися, Христа же взыскати потщался еси вседушно; темже взываем ти: Радуйся, блаженный последователю Христов; Радуйся, любителю заповедей Его преискренний. Радуйся, крине благоуханный рая превышняго; Радуйся, цвете прекрасный вертограда Иисусова. Радуйся, богатство земное ни во чтоже вменивый; Радуйся, стяжания тленная презревый. Радуйся, нищия удовливый; Радуйся, руками убогих сокровища твоя горе предпославый. Радуйся, яко не уклонился еси в сеть лихоимания; Радуйся, яко неуловим пребыл еси мрежею сребролюбия. Радуйся, мудрый купец Царствия Небеснаго; Радуйся, верный рабе, данный тебе мнас усугубивый. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 3

Сила Вышняго укрепи тя на подвиг страдальческий, мучениче святый Авраамие; не терпя бо видети пагубу душ человеческих, ревностию разжеглся еси по Бозе живе, и став посреде торжища, небоязненно обличил еси магометову прелесть, поучая собратий твоих благочестно веровати во Христа, за Него же и страдати не уклонился еси, зовый: Аллилуиа.

Икос 3

Имея зловерием потемненныя души, не восхотеша болгаре приникнути в разум словес твоих божественных, но руце убийственныя на тя возложивше, биением лютым содробляху твоя составы. Мы же, ублажая страдания твоя, глаголем: Радуйся, Христа вседушно возлюбивый; Радуйся, любовь к Нему язвами, за Него подъятыми, явивый. Радуйся, апостолом поревновавый; Радуйся, орган Святаго Духа бывый. Радуйся, благовестия Евангельскаго уста благоглаголивая; Радуйся, словеса жизни вечныя провещаяй. Радуйся, биение лютое за пресладкаго ти Иисуса сладце претерпевый; Радуйся, поругание и досаждение за Него благодушно восприявый. Радуйся, яко во исповедании Христове непоколебим пребыл еси; Радуйся, яко ласканми и прельщенми непреклонен явился еси. Радуйся, страстотерпче, в мужестве неодоленный; Радуйся, добропобедниче, в терпении непреложный. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 4

Бурею злобы дышуще, нечестивии болгаре терзаху тя, яко агнца незлобива зверие дивии, покушаяся муками отвратити тя от Христа ко своему нечестию; но ничтоже успеша потемненнии, силою бо свыше укрепляемь, посрамил еси оных ухищрение, посреде мучений немолчно исповедуя Христа, единаго Творца и Бога, и вопия Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав увещательныя твоя глаголы, мучителие твои, аспидом глухим уподобльшеся, сугубыми ранами уязвляху тело твое многотерпеливое, Авраамие святе, яко не быти на нем места цела и неуязвлена. Дивяся убо величеству терпения твоего, зовем ти: Радуйся, учителю благочестия; Радуйся, посрамителю нечестия. Радуйся, ранами, яко утварьми многоценными украшенный; Радуйся, кровию твоею, яко багряницею, украшенный. Радуйся, всесожжение тучное себе Христу принесший; Радуйся, за прелюбезнаго ти Иисуса душу положивый. Радуйся, страданием сочетавыйся Христу, ради нашего спасения распятому; Радуйся, ликовствуяй в чертозе небеснаго Домовладыки. Радуйся, у престола Божия предстояй с горними силами; Радуйся, откровенным лицем созерцаяй славу трисияннаго Божества. Радуйся, от райских высот приникаяй благосердием твоим к нам земнородным; Радуйся, спасаяй от бед веру и любовь к тебе имущих. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 5

Богомудрым проповедником апостолом, за имя Христово раны радостно приемшим, подражал еси во страдании твоем, Авраамие, вопия сопротив мучащих тя: Христа чту, Его единаго люблю и умрети за Него преискренне желаю, да и с Ним живу во веки, зовый: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше тя, злочестивии мучителие болгаре, непреклонна и непобедима исповедника Христова, первее руце и нозе твои отсекоша, таже и главу твою честную мечем отъяша, и тако доблестно течение твое скончав, прешел еси к обителем небесным, от нас же земных слышиши похвалы сия: Радуйся, исповедниче Христов непобедимый; Радуйся, адаманте терпения крепчайший. Радуйся, новый мучениче, древним великим мучеником равночестне; Радуйся, преславный венценосче, горе увенчанный. Радуйся, чудотворения благодатию от Господа обогащенный; Радуйся, целеб подателю всеблагий. Радуйся, во благоухании святыни почиваяй; Радуйся, ароматы райскими облагоухаяй души верных. Радуйся, источниче даров многоразличных; Радуйся, реко приснотекущая чудес. Радуйся, милосердия к страждущим сокровище неистощимое; Радуйся, болящих врачевство неоскудное. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 6

Проповестся в стране Российстей доблесть подвига твоего страдальческаго, мучениче всехвальный; темже слышав твою кончину славную и чудотворений твоих благодать, благоверный великий князь Георгий восхоте стяжати тя заступника стольному граду своему Владимиру, в онь же мощи твоя от болгар принести потщася, зовый венчающему мученики Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси преславно чудотворения лучами, по пренесении мощей твоих честных, Авраамие святе, во град Владимир, иже оными светло красуется, яко сокровищем многоценным; мы же, чтущии тя, раку твою многоцелебную любезне обстояще, зовем ти: Радуйся, града нашего похвало и утверждение; Радуйся, обители Богоматерния, в нейже почиваеши, присное заступление. Радуйся, подвизающимся в ней благодатное вспоможение; Радуйся, оных покрове и защищение. Радуйся, недугующих скоро предстательный целебниче; Радуйся, унывающих благонадежное возбуждение. Радуйся, скорбящих всежелательное утешение; Радуйся, нищих изобильное богатство. Радуйся, болящих младенцев исцеление; Радуйся, изнемогающих укрепление. Радуйся, ревнующих о благочестии помощниче; Радуйся, пребывающих в посте и молитве споспешниче. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 7

Хотя человеколюбец Господь явити щедрот Своих обилие стране Российстей, дарова нам тебе страстотерпца новаго и молитвенника богоприятнаго, чудес благодать источающа и недужных безмездно врачующа; темже благодарим тобою благодеющаго нам Господа и светло празднуем честных мощей твоих пронесение, к ним с любовию припадающе и Христу зовуще: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя мученика и добляго страдальца, Христова исповедника и чудотворца славнаго, любовию ублажаем, и радующеся о твоем к нам пришествии, глаголем: Радуйся, деннице лучезарная, от болгар во Владимир град притекшая; радуйся, лучу немерцающий солнца правды Христа. Радуйся, угодниче Господень, предивный в чудесех; Радуйся, праведниче, прославленный на небеси и на земли. Радуйся, нетлением мощей твоих в истине воскресения мертвых уверяяй; Радуйся, образ безсмертия в смертнем телеси показуяй. Радуйся, яко тебе дана бысть благодать за ны молитися и возбуждати нас ко благим делам; Радуйся, яко и по преставлении твоем благодеяние требующим подаваеши. Радуйся, от смертоносных язв и болезней притекающих к тебе сохраняяй; Радуйся, бедствующим и обидимым помогаяй. Радуйся, боголюбивых душ непостыдное упование; Радуйся, любящих тя присное утешение. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 8

Странно есть видети мертвенное тело, жизнь присносущную являющее, во гробе лежащее и недуги врачующее; но, мучениче Христов Авраамие, мощами твоими святыми в храме сем почиваяй, веруем несомненно, яко и духом твоим не отлучаешися от нас недостойных, честную раку твою с любовию обстоящих и Христу благодарне зовущих: Аллилуиа.

Икос 8

Весь в вышних еси, святче Божий, во светлости святых торжествуеши и наслаждаешися неизреченных благ небесных; вемы же, яко и нас земных и перстных не забываеши, но от горних высот милостивно к нам приникаеши, подвизая нас чествовати тя сими похвалами: Радуйся, благочестия утверждение; Радуйся, православия похвало. Радуйся, земли Российския благодатное осенение; Радуйся, града Владимира светлое радование. Радуйся, многострадальная розго винограда Христова; Радуйся, гражданине горняго града, Иерусалима небеснаго. Радуйся, в преславном мученическом лике пребываяй; Радуйся, рая жителю всеблаженный. Радуйся, Царствия Христова наследниче; Радуйся, вечныя блаженныя жизни сопричастниче. Радуйся, прибежище наше и защищение; Радуйся, скорое и безмездное недугов врачевание. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 9

Вси ангели небеснии восприяша тя радостно во обители райския, страдальче богомудре Авраамие, идеже святая твоя душа, огнем страдания искушенная, почесть победную восприя от Христа Бога нашего, праведнаго мздовоздаятеля подвизающихся за имя Его святое на земли; прославляя бо их на небеси, с горними вои у престола Своего предстояния сподобляет, идеже поется Ему немолчная песнь: Аллилуиа.

Икос 9

Витийством злочестивым и прельщением лукавым неуловлен пребыл еси, страстотерпче, изволивый паче умрети, неже Христа и веры в Него святыя отрещися, темже, яко добляго исповедника Христова, ублажаем тя и зовем: Радуйся, пречудное мужество явивый; Радуйся, яко просвещен был еси зарею Пресвятаго Духа. Радуйся, яко страх малодушный от себе отрясл еси; Радуйся, яко щитом веры оградился еси. Радуйся, неумолкающий благовестниче силы Божия, в немощи человечестей совершающияся; Радуйся, истинный поклонниче, духом и истиною кланяяйся Творцу. Радуйся, мужу желаний духовных, взыскавый Христа в стране нечестия магометова; Радуйся, отринувый богопротивную оную прелесть. Радуйся, куплю деявый временную, вкупе же и вечную, небесную; Радуйся, странники и нищия питавый от трудов твоих праведных. Радуйся, елеем милости умащенная главо; Радуйся, горо добродетелей, орошенная крове страдальческия излиянием. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 10

Спастися нам преискренне желая, молишися за нас горе у престола Божия, страдальче Христов Авраамие, и твоими молитвами пособствуеши нам в странствии многотрудном земнаго жития, еже в покаянии и благочестии скончати, да сподобимся с тобою воспевати Христу и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 10

Стену защищения стяжавше твоя святыя молитвы, Авраамие чудне, радуемся грешнии и чтем любовию память твоего усекновения и мощей твоих святых пренесения, зовуще: Радуйся, великоименитый наш заступниче; Радуйся, небожителю богопросвещенный. Радуйся, чудотворче дивный и милостивый; Радуйся, благий послушателю сущих в скорбех. Радуйся, предваряяй прошения призывающих тя в бедах; Радуйся, грешных ко исправлению приведение. Радуйся, миро врачебное недугом многоразличным; Радуйся, не токмо телесных, но и душевных болезней изрядный целителю. Радуйся, духов нечистых от человеков прогонителю; Радуйся, даров благодатных независтный подателю. Радуйся, благоуханием мощей твоих услаждаяй души наша; Радуйся, чудесы твоими утверждаяй нас во истине святыя православныя веры. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 11

Пение молебное и похвалу сию смиренную не презри, мучениче; се бо верою и любовию к тебе подвизаеми, раку мощей твоих соборне обстояще, ублажаем тя, заступника нашего, и молимся: молися за ны выну ко Господу, вемы бо к Нему твое невозбранное дерзновение и твоих молитв благодатное действо. Имуще таковаго предстателя, благодарно зовем дивному во святых Своих Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 11

Светоносным Троическим сиянием горе осиянный, Авраамие святе, озари наша сердца, тьмою греховною покровенная; да елеем благих дел возжегши угасшия светильники наша, сподобимся брачнаго Христова чертога, идеже ты вселяешися со святыми и слышиши сия от нас благохваления: Радуйся, Богом данный покровителю наш; Радуйся, ангелоподобный человече. Радуйся, нищелюбче благословенный; Радуйся, странноприимниче, древнему оному праотцу Аврааму уподобляяйся. Радуйся, яко рука твоя изобильно помогаше нуждающимся; Радуйся, яко мудре расточал еси богатство тленное. Радуйся, оное пременивый на нетленныя небесныя блага; Радуйся, наслаждаяйся блаженства милостивых. Радуйся, предстояй Агнцу Божию в лике мученическом; Радуйся, ликовствуяй в селении праведных. Радуйся, во страдании твоем доблесть чудную явивый; Радуйся, язвы Господа Иисуса Христа на теле твоем носивый. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 12

Благодать и милость испроси нам у Христа и Бога нашего, святый и славный страстотерпче Авраамие; веруем бо несомненно, яко еже просиши, дарует ти всеблагий Владыка; темже и о нас грешных умоляти не престай Его благоутробие и испроси нам дар коемуждо благопотребен, да зовем всех благих виновнику и дароподателю Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поем твою страдальческую кончину, славим твоих честных мощей от болгар во Владимир пренесение, от нихже токи чудес источаеши непрестанно, подвизая звати тебе: Радуйся, архангелов и ангелов сослужителю; Радуйся, патриархов и пророков спредстоятелю. Радуйся, апостолов единоревнителю; Радуйся, мучеников красото. Радуйся, святителей и преподобных собеседниче; Радуйся, праведных и всех святых сожителю. Радуйся, яко свыше чудес деянии украсился еси; Радуйся, в честных и многоцелебных мощах своих выну с нами пребываяй. Радуйся, оными преславно чудодействуяй; Радуйся, отрадо наша и в скорбех утешение. Радуйся, недугующих исцеление; Радуйся, согрешающих исправление. Радуйся, мучениче и чудотворче Авраамие.

Кондак 13

О преславный страстотерпче Христов Авраамие, милостиво приемши сие малое моление наше, умоли Царя царствующих и Господа господствующих, Христа Бога нашего, избавити нас от всякия скорби и нужды в жизни сей и мучений вечных по скончании нашем, да сподобимся в Царствии Небеснем вкупе с тобою пети Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1).

Святой мученик Авраамий Болгарский был канонизирован, что говорит о том, насколько важным представлялся его подвиг для христианской веры. Для мощей Авраамия Болгарского выстроен красивый ковчег, пред которым находится написанная икона Святого мученика. Все у святого получают благодатную помощь, милостивую опеку и исцеление. До теперешнего времени, к мощам святого Авраамия Болгарского, приходят люди в крепкой вере в то, что он сможет помочь им в лечении недугов и преодолении бед.

Вера, духовность и молитва помогают обрести умиротворение и покой, исцелиться от душевных мук и физических недугов, стать на путь истинный. Читая акафист Авраамию Болгарскому, молящийся взывает об исцелении больного младенца или об успехе в предпринимательской деятельности.

Описание акафиста Авраамию Болгарскому

В кладезях многовековой церковной культуры хранится множество песнопений различных жанров, среди которых особую значимость имеет акафист. Акафистом называют хвалебно-благодарственное песнопение, посвященное Богу, Божьей Матери, святым мученикам и ангелам-хранителям. Хвалебно-благодарственная молитва состоит из 25 песен: 13 кондаков и 12 икосов.

Читать акафист нужно несколько раз в неделю. Для придания большей силы молитве некоторые православные христиане заказывают службу в храме и одновременно проводят хвалебно-благодарственный ритуал песнопения дома перед иконой с ликом Святого.

Ритуал хвалебно-благодарственного песнопения лучше проводить утром, когда голова еще чиста от бренных мыслей и забот, а тело не приняло пищу. Во время чтения акафиста нельзя спешить, каждая фраза должна наполнять тело силой, а голову чистыми и светлыми мыслями. Чтобы полностью посвятить себя песнопению, рекомендуется отложить в сторону все мирские дела, заботы и тревоги.

Православные христиане читают акафист святому угоднику Авраамию Болгарскому, молясь о помощи:

в моменты душевных переживаний и утраты веры;
для исцеления от душевных недугов и физических болезней;
об исцелении ребенка от тяжкого недуга и опеке над ним;
для улучшения торговли;
об успехе и покровительстве в предпринимательской деятельности.

Информации о жизни Авраамия Болгарского сохранилось очень мало. Основная часть сведений о мирской жизни святого угодника содержится в Лаврентьевской летописи.

Как сказано в летописи, Авраамий Болгарский, чье имя до крещения так и осталось не установленным, был «иного языка, не русского», воспитывался в мусульманской культуре и изначально проповедовал ислам. Многие ошибочно предполагают, что святой угодник родился в Болгарии. Однако Авраамий Болгарский был родом из булгар – «камских болгар» и «волжских болгар» – и проживал в городе Болгар, расположенном в Татарстане.

Будучи богатым и знатным человеком в своем городе, Авраамий занимался торговлей на территории поволжских городов. В силу своей деятельности ему приходилось много общаться с русскими православными. Посещая русские города и общаясь с верующими православными, он глубоко заинтересовался христианской верой. Отрекшись от ислама, Авраам принял православие и стал активным миссионером.

За годы своей жизни купец оказывал помощь всем страждущим и нуждающимся, встречающимся на его пути. Он никогда не скрывал своей христианской веры. Однажды, отправившись на торговую ярмарку в столицу Волжской Булгарии, Авраамий Болгарский начал призывать мусульманский народ уверовать в Иисуса Христа и принять христианскую веру.

Узнав, что купец не русского происхождения и не находится под опекой Владимиро-Суздальского князя, Авраамия Болгарского арестовали и посадили в темницу. Святой угодник подвергся жестоким пыткам и истязаниям, но не отказался от своей христианской веры. Как упоминается в Лаврентьевской летописи, святой великомученик «проклял Магомета и веру болгарскую».

Видя непреклонность Авраамия, мусульмане привели Святого к берегу реки Волга и четвертовали. Верующие православные похоронили святого великомученика на христианском кладбище в городе Булгар.

Видео «Акафист Авраамию Болгарскому»

В этом видео вы можете прослушать аудиозапись акафиста Авраамию Болгарскому с текстом.

Акафист мученику Авраамию Болгарскому

Взбранный страстотерпче Христов и чудотворче предивный, во страдании твоем венец приемый от руки Вседержителя и со ангелы предстояй Его престолу, песньми восхваляем тя любовию и молим ти ся, молитвами твоими от всяких бед и скорбей свобождай нас, тебе зовущих:

Ангелов сожитель и человеков заступник воистину явился еси, мучениче достохвальне, благоволением всех Творца Христа Бога, Егоже возлюбил еси и за Него же пострадал еси даже до крове, во исповедании непоколебимом. Темже приими от нас сия хваления:

Радуйся, звездо пресветлая благочестия.
Радуйся, светило, во тме нечестия преславно возсиявшее.
Радуйся, зловерия магометова обличителю.
Радуйся, веры христианския небоязненный проповедниче.
Радуйся, Евангельскаго учения добрый послушателю.
Радуйся, закона Господня теплейший хранителю.
Радуйся, куплю временную пременивый на стяжание вечное небесное.
Радуйся, веры Христовы бисер многоценен стяжавый.
Радуйся, Христовым учением душу твою просветивый.
Радуйся, удостоивыйся благодатнаго осенения свыше.
Радуйся, явивыйся добродетелей жилище, преукрашенное чистотою. Радуйся, Духа Святаго обитель прекрасная.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Видя Христос Господь душу твою, ко приятию семени слова Божия чистотою и милостынею предуготованную, светом познания Своего просвети тя, блаженне, яко Корнилия сотника древле, тако и твоя добродетели прежде бывшия помянув любоблагоутробно, спасаемих части сотвори тя общника в Небеснем Царствии, идеже со ангелы поеши Пресвятей Троице песнь: Аллилуиа.

Разум богопросвещенный даровася тебе, Аврамие, имже ясно проразумел еси тщету душепагубную зловерия магометова, и онаго уклонитися, Христа же взыскати потщался еси вседушно; темже взываем ти:

Радуйся, блаженный последователю Христов.
Радуйся, любителю заповедей Его преискренний.
Радуйся, крине благоуханный рая превышшаго.
Радуйся, цвете прекрасный вертограда Иисусова.
Радуйся, богатство земное нивочтоже вменивый.
Радуйся, стяжания тленная презревый.
Радуйся, нищия удовливый.
Радуйся, рукама убогих сокровища твоя горе предпославый.
Радуйся, яко не уклонился еси в сеть лихоимания.
Радуйся, яко неуловим пребыл еси мрежею сребролюбия.
Радуйся, мудрый купец Царствия Небеснаго.
Радуйся, верный рабе, данный тебе мнас усугубивый.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Сила Вышняго укрепи тя на подвиг страдальческий, мучениче святый Аврамие: не терпя бо видети пагубу душ человеческих, ревностию разжеглся еси по Бозе живе, и став посреде торжища, небоязненно обличил еси магометову прелесть, поучая собратий твоих благочестно веровати во Христа, за Него же и страдати не уклонился еси, зовый: Аллилуиа.

Имея зловерием потемненныя души, не восхотеша болгаре приникнути в разум словес твоих божественных, но руки убийственныя на тя возложивше, биением лютым содробляху твоя составы. Мы же, ублажая страдания твоя, глаголем:

Радуйся, Христа вседушно возлюбивый.
Радуйся, любовь к Нему язвами, за Него подъятыми, явивый.
Радуйся, апостолом поревновавый.
Радуйся, орган Святаго Духа бывый.
Радуйся, благовестия Евангельскаго уста благоглаголивая.
Радуйся, словеса жизни вечныя провещаяй.
Радуйся, биение лютое за пресладкаго ти Иисуса сладце претерпевый.
Радуйся, поругание и досаждение за Него благодушно восприявый.
Радуйся, яко во исповедании Христовом непоколебим пребыл еси.
Радуйся, яко ласканми и прельщенми непреклонен явился еси.
Радуйся, страстотерпче, в мужестве неодоленный.
Радуйся, добропобедниче, в терпении непреложный.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Бурею злобы дышуще, нечестивии болгаре терзаху тя, яко агнца незлобива зверие дивии, покушаяся муками отвратити тя от Христа ко своему нечестию, но ничтоже успеша потемненнии, силою бо свыше укрепляемь, посрамил еси оных ухищрение, посреде мучений немолчно исповедуя Христа, единаго Творца и Бога, и вопия Ему: Аллилуиа.

Слышав увещательныя твоя глаголы, мучителие твои, аспидом глухим уподобльшеся, сугубыми ранами уязвляху тело твое многотерпеливое, Аврамие святе, яко не быти на нем места цела и неуязвлена. Дивяся убо величеству терпения твоего, зовем ти:

Радуйся, учителю благочестия.
Радуйся, посрамителю нечестия.
Радуйся, ранами, яко утварьми многоценными украшенный.
Радуйся, кровию твоею, яко багряницею, одеянный.
Радуйся, всесожжение тучное себе Христу принесший.
Радуйся, за прелюбезнаго ти Иисуса душу положивый.
Радуйся, страданием сочетавыйся Христу,
ради нашего спасения распятому.
Радуйся, ликовствуяй в чертозе небеснаго Домовладыки.
Радуйся, у Престола Божия предстояй с горними силами.
Радуйся, откровенным лицем созерцаяй славу Трисияннаго Божества.
Радуйся, от райских высот приникаяй благосердием твоим к нам земнородним.
Радуйся, спасаяй от бед веру и любовь к тебе имущих.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Богомудрым проповедником апостолом, за имя Христово раны радостно приемшим, подражал еси во страдании твоем, Аврамие, вопия сопротив мучащих тя: Христа чту, Его единаго люблю и умрети за Него преискренне желаю, да и с Ним живу во веки, зовый: Аллилуиа.

Видевше тя, злочестивии мучителие болгаре, непреклонна и непобедима исповедника Христова, первее руце и нозе твои отсекоша, таже и главу твою честную мечем отъяша, и тако доблественно течение твое скончав, прешел еси к обителем небесным, от нас же земных слышиши похвалы сия:

Радуйся, исповедниче Христов непобедимый.
Радуйся, адаманте терпения крепчайший.
Радуйся, новый мучениче, древним великим мучеником равночестный.
Радуйся, преславный венценосче, горе увенчанный.
Радуйся, чудотворения благодатию от Господа обогащенный.
Радуйся, целеб подателю всеблагий.
Радуйся, во благоухании святыни почиваяй.
Радуйся, ароматы райскими облагоухаяй души верных.
Радуйся, источниче даров многоразличных.
Радуйся, реко приснотекущая чудес.
Радуйся, милосердия к страждущим сокровище неистощимое.
Радуйся, болящих врачевство неоскудное.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Проповестся в стране Российстей доблесть подвига твоего страдальческаго, мучениче всехвальный; темже, слышав твою кончину славную и чудотворений твоих благодать, благоверный великий князь Георгий восхоте стяжати тя заступника стольному граду своему Владимиру, в онь же мощи твоя от болгар принести потщася, зовый венчающему мученики Христу Богу: Аллилуиа.

Возсиял еси преславно чудотворения лучами, по пренесении мощей твоих честных, Аврамие святе, во град Владимир, иже оными светло красуется, яко сокровищем многоценным; мы же, чтущии тя, раку твою многоцелебную любезне обстояще, зовем ти:

Радуйся, града нашего похвало и утверждение.
Радуйся, обители Богоматерния, в нейже почиваеши, присное заступление.
Радуйся, подвизающимся в ней благодатное вспоможение;
Радуйся, оных покрове и защищение.
Радуйся, недугующих скоропредстательный целебниче.
Радуйся, унывающих благонадежное возбуждение.
Радуйся, скорбящих всежелательное утешение.
Радуйся, нищих изобильное богатство.
Радуйся, болящих младенцев исцеление.
Радуйся, изнемогающих укрепление.
Радуйся, ревнующих о благочестии помощниче.
Радуйся, пребывающих в посте и молитве споспешниче.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Хотя Человеколюбец Господь явити щедрот Своих обилие стране Российстей, дарова нам тебе страстотерпца новаго и молитвенника богоприятнаго, чудес благодать источающа и недужных безмездно врачующа; темже благодарим тобою благодеющаго нам Господа и светло празднуем честных мощей твоих пренесение, к ним с любовию припадающе и Христу зовуще: Аллилуиа.

Новаго тя мученика и добляго страдальца, Христова исповедника и чудотворца славнаго любовию ублажаем и, радующеся о твоем к нам пришествии, глаголем:

Радуйся, деннице лучезарная, от болгар во Владимир град притекшая.
Радуйся, луч немерцающий солнца правды Христа.
Радуйся, угодниче Господень, предивный в чудесех.
Радуйся, праведниче, прославленный на небеси и на земли.
Радуйся, нетлением мощей твоих в истине воскресения мертвых уверяяй.
Радуйся, образ безсмертия в смертнем телеси показуяй.
Радуйся, яко тебе дана бысть благодать за ны молитися и возбуждати нас ко благим делам.
Радуйся, яко и по преставлении твоем благодеяние требующим подаваеши.
Радуйся, от смертоносных язв и болезней притекающих к тебе сохраняяй.
Радуйся, бедствующим и обидимым помогаяй.
Радуйся, боголюбивых душ непостыдное упование.
Радуйся, любящих тя присное утешение.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Странно есть видети мертвенное тело, жизнь присносущную являющее, во гробе лежащее и недуги врачующее; но, мучениче Христов Аврамие, мощами твоими святыми в храме сем почиваяй, веруем несумненно, яко и духом твоим не отлучаешися от нас недостойных, честную раку твою с любовию обстоящих и Христу благодарне зовущих: Аллилуиа.

Весь в вышних еси, святче Божий, во светлости святых торжествуеши и наслаждаешися неизреченных благ небесных; вемы же, яко и нас земных и перстных не забываеши, но от горних высот милостивно к нам приникаеши, подвизая нас чествовати тя сими похвалами:

Радуйся, благочестия утверждение.
Радуйся, православия похвало.
Радуйся, земли Российския благодатное осенение.
Радуйся, града Владимира светлое радование.
Радуйся, многострадальная розго винограда Христова.
Радуйся, гражданине горняго града, Иерусалима Небеснаго.
Радуйся, в преславном мученическом лике пребываяй.
Радуйся, рая жителю всеблаженный.
Радуйся, Царствия Христова наследниче.
Радуйся, вечныя блаженныя жизни сопричастниче.
Радуйся, прибежище наше и защищение.
Радуйся, скорое и безмездное недугов врачевание.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Вси ангели небеснии восприяша тя радостно во обители райския, страдальче богомудре Аврамие, идеже святая твоя душа, огнем страдания искушенная, почесть победную восприя от Христа Бога нашего, праведнаго Мздовоздаятеля подвизающихся за имя Его святое на земли; прославляя бо их на небеси, горними вои у Престола Своего предстояния сподобляет, идеже поется Ему немолчная песнь: Аллилуиа.

Витийством злочестивым и прельщением лукавым неуловлен пребыл еси, страстотерпче, изволивый паче умрети, неже Христа и веры в Него святыя отрещися, темже, яко добляго исповедника Христова, ублажаем тя и зовем:

Радуйся, пречудное мужество явивый.
Радуйся, яко просвещен был еси зарею Пресвятаго Духа.
Радуйся, яко страх малодушный от себе отрясл еси.
Радуйся, яко щитом веры оградился еси.
Радуйся, неумолкающий благовестниче силы Божия, в немощи человечестей совершающияся.
Радуйся, истинный поклонниче, духом и истиною кланяяйся Творцу.
Радуйся, мужу желаний духовных, взыскавый Христа в стране нечестия магометова.
Радуйся, отринувый богопротивную оную прелесть.
Радуйся, куплю деявый временную, вкупе же и вечную, небесную.
Радуйся, странники и нищия питавый от трудов твоих праведных.
Радуйся, елеем милости умащенная главо.
Радуйся, горо добродетелей, орошенная крове страдальческия излиянием.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Спастися нам преискренне желая, молишися за нас горе у Престола Божия, страдальче Христов Аврамие, и твоими молитвами пособствуеши нам в странствии многотруднем земнаго жития, еже в покаянии и благочестии скончати, да сподобимся с тобою воспевати Христу и Богу нашему: Аллилуиа.

Стену защищения стяжавше твоя святыя молитвы, Аврамие чудне, радуемся грешнии и чтем любовию память твоего усекновения и мощей твоих святых пренесения, зовуще:

Радуйся, великоименитый наш заступниче.
Радуйся, небожителю богопросвещенный.
Радуйся, чудотворче дивный и милостивый.
Радуйся, благий послушателю сущих в скорбех.
Радуйся, предваряяй прошения призывающих тя в бедах.
Радуйся, грешных ко исправлению преведение.
Радуйся, миро врачебное недугом многоразличным.
Радуйся, не токмо телесных, но и душевных болезней изрядный целителю.
Радуйся, духов нечистых от человеков прогонителю.
Радуйся, даров благодатных независтный подателю.
Радуйся, благоуханием мощей твоих услаждаяй души наша.
Радуйся, чудесы твоими утверждаяй нас во истине святыя православныя веры.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Пение молебное и похвалу сию смиренную не презри, мучениче; се бо верою и любовию к тебе подвизаеми, раку мощей твоих соборне обстояще, ублажаем тя, заступника нашего, и молимся: молися за ны выну ко Господу, вемы бо к Нему твое невозбранное дерзновение и твоих молитв благодатное действо. Имуще таковаго предстателя, благодарно зовем дивному во святых Своих Богу нашему: Аллилуиа.

Светоносным Троическим сиянием горе осиянный, Аврамие святе, озари наша сердца, тьмою греховною покровенная, да елеем благих дел возжегши угасшия светильники наша, сподобимся брачнаго Христова чертога, идеже ты вселяешися со святыми и слышиши сия от нас благохваления:

Радуйся, Богом данный покровителю наш.
Радуйся, ангелоподобный человече.
Радуйся, нищелюбче благословенный.
Радуйся, странноприимниче, древнему оному праотцу Аврааму уподобляяйся.
Радуйся, яко рука твоя изобильно помогаше нуждающимся.
Радуйся, яко мудре расточал еси богатство тленное.
Радуйся, оное пременивый на нетленныя небесныя блага.
Радуйся, наслаждаяйся блаженства милостивых.
Радуйся, предстояй Агнцу Божию в лике мученическом.
Радуйся, ликовствуяй в селениих праведных.
Радуйся, во страдании твоем доблесть чудную явивый.
Радуйся, язвы Господа Иисуса Христа на теле твоем носивый.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

Благодать и милость испроси нам у Христа и Бога нашего, святый и славный страстотерпче Аврамие; веруем бо несомненно, яко еже просиши, дарует ти всеблагий Владыка; темже и о нас грешных умоляти не престай Его благоутробие и испроси нам дар коемуждо благопотребен, да зовем всех благих виновнику и дароподателю Богу: Аллилуиа.

Поем твою страдальческую кончину, славим твоих честных мощей от болгар во Владимир пренесение, от нихже токи чудес источаеши непрестанно, подвизая звати тебе:

Радуйся, архангелов и ангелов сослужителю.
Радуйся, патриархов и пророков спредстоятелю.
Радуйся, апостолов единоревнителю.
Радуйся, мучеников красото.
Радуйся, святителей и преподобных собеседниче.
Радуйся, праведных и всех святых сожителю.
Радуйся, яко свыше чудес деяньми украсился еси.
Радуйся, в честных и многоцелебных мощех своих выну с нами пребываяй.
Радуйся, оными преславно чудодействуяй.
Радуйся, отрадо наша и в скорбех утешение.
Радуйся, недугующих исцеление.
Радуйся, согрешающих исправление.
Радуйся, мучениче и чудотворче Аврамие.

О преславный страстотерпче Христов Аврамие, милостиво приемши сие малое моление наше, умоли Царя царствующих и Господа господствующих, Христа Бога нашего, избавити нас от всякия скорби и нужды в жизни сей и мучений вечных по скончании нашем, да сподобимся в Царствии Небеснем вкупе с тобою пети Ему: Аллилуиа.

В православии не так уж мало святых мучеников и чудотворцев, почитаемых верующими и самой церковью. О жизни и деяниях одних известно многое, об обстоятельствах, при которых выросли и пришли к принятию христианства другие - чрезвычайно мало.

Одним из таких святых, об обстоятельствах жизни которого известно не слишком много, является Авраамий Болгарский. Отзывы же о чудесном разрешении жизненных проблем после молитвы у его иконы побуждают многих людей к паломничеству к мощам.

Кто этот человек?

О детстве и отрочестве святого сохранилось чрезвычайно мало информации. Все, что о нем известно, почерпнуто из Лаврентьевской летописи, названной в честь одного из составивших ее монахов. Она датируется приблизительно XIV столетием и в настоящее время хранится в одной из библиотек Санкт-Петербурга.

Авраамий Болгарский - чудотворец и святой русской православной церкви, согласно этой летописи, славянином не был. Летописец описывает этого человека как говорившего на другом, не русском языке. Предположительно, святой являлся булгарином. Как иначе называют этот народ - волжские или же камские болгары. Это этнические предки башкир, чувашей, татар и других народов.

Место же и дата смерти святого известны доподлинно. Этот человек скончался в начале XIII столетия, первого апреля. Случилось это в 1229 году в городке Болгар, то есть на территории Волжской Булгарии.

Чем он занимался при жизни?

Св. Авраамий Болгарский, согласно летописи, был человеком весьма состоятельным, даже богатым. Занимался торговлей, то есть являлся купцом. Судя по упоминанию в летописи о том, что торговал Авраамий практически по всему Поволжью, дела у него явно шли хорошо.

Торговлю он вел с представителями русского купечества. Предположительно, именно благодаря таким деловым связям и отношениям будущий святой не только выучил русский язык, но и заинтересовался христианским мировоззрением.

Всегда ли он был христианином?

Авраамий Болгарский воспитывался не в христианской традиции. Предположительно, этот человек вырос внутри исламской культуры. Вероятно, что под влиянием общения с представителями русского купечества будущий святой не только узнал об основных постулатах христианства, но и принял его.

Разумеется, говоря о влиянии православного купечества на мировоззрение будущего святого, не стоит понимать его как давление. Торговцы всех народностей, в том числе и русские купцы, во все времена отличались толерантностью и спокойно вели дела с иноверцами. Скорее всего, мировоззрение христиан было ближе душевному состоянию и отвечало личностным качествам будущего святого, чем вероисповедание, в рамках которого он вырос.

Что отличало этого человека?

Авраамий Болгарский не был похож своих единоземцев. Согласно летописи, был он преисполнен сострадания и отличался кротостью нрава. Милосердие будущего святого к другим людям не ограничивалось добрыми словами или же молитвой за них. Как бы сказали наши современники, Авраамий активно занимался благотворительностью. Этот человек поддерживал тех, кому в жизни повезло меньше, чем ему, не только добрыми словами, но еще и делами.

Исходя из этого становится ясно, по каким внутренним причинам будущий святой потянулся душевно к христианству. Милосердие, забота о ближних, помощь неимущим и сердечная доброта являются неотъемлемыми составляющими христианского мировоззрения, впрочем, как и многое другое.

Чем он занимался впоследствии?

О том, как жил Авраамий Болгарский после принятия христианства, тоже доподлинно известно не особо много. Этот человек не оставил своих занятий и по-прежнему вел успешную торговлю по всему Поволжью. Однако после таинства крещения Авраамий не только занимался делами, то есть торговал, но и вел активную миссионерскую работу, проповедовал, рассказывал об Иисусе и христианстве в целом.

Когда именно будущего святого коснулась благодать божия и он принял крещение, доподлинно неизвестно. Однако свое имя Авраамий этот человек получил как раз после принятия христианской веры. К сожалению, имя, которым будущий святой был наречен при рождении, не упоминается в летописных источниках.

Как умер этот человек?

Продолжая заниматься торговыми делами после принятия святого крещения, Авраамий Болгарский, разумеется, неоднократно бывал и дома, а не только находился в разъездах. Конечно же, как и любой состоятельный человек, он владел землей, был хозяином имения.

О смерти будущего святого известно гораздо больше, чем о его жизни. И дело вовсе не в том, что Авраамий принял мученическую кончину. Свидетелями его гибели и всего того, что ей предшествовало, были купцы, торговцы из Мурома. Именно муромцы выкупили тело будущего святого и погребли его согласно христианскому обычаю.

Погиб будущий святой в Великих Булгарах. В те времена этот город был столицей, и в нем проводились крупные торговые ярмарки - «ага-базары». Туда съезжались занимающиеся торговлей люди отовсюду, представляя свой товар и занимаясь, как бы сказали сейчас, заключением сделок.

Разумеется, будущий святой, активно проповедовавший идеи христианства и занимавшийся миссионерскими делами, не мог упустить возможности рассказать о Господе, ведь базар собрал большое количество самых разных людей. Более того, Авраамий не считал, что следует чего-либо опасаться, ведь он находился на родной земле.

Выступая перед толпой народа с проповедью, будущий святой Авраамий Болгарский столкнулся не только с непониманием со стороны своих соотечественников, но и с неприятием, а также с откровенной агрессией. Испокон веков люди пытались изменить мировоззрение своих ближних, которое не соответствовало их собственным взглядам, ощущениям или же убеждением. Жертвой этого типа поведения и стал будущий святой.

Сначала его, конечно же, уговаривали. Разумеется, целью уговоров было отречение от Господа, возвращение к вероисповеданию, в рамках которого рос и воспитывался Авраамий. Но, столкнувшись с твердостью веры, а вполне возможно, что и с новой, уже более приватной проповедью, люди ему стали угрожать. Угрозы эти, согласно свидетельствам муромских торговцев, не относились к здоровью и жизни будущего святого. У него обещали изъять имущество, забрать землю и дом.

Угрозы не возымели действия, более того, будущий мученик Авраамий Болгарский, вероятно, находясь в пылу чувств, опрометчиво заявил, что не только имущества, но и собственной жизни не пожалеет за веру в Господа. Скорее всего, такое заявление стало своеобразным катализатором, толчком для выплескивания агрессии. Святого начали бить. Били его так, что на теле не осталось ни одного участка без повреждений, даже все кости были сломаны.

Невзирая на такие серьезные травмы, в теле святого жизнь осталась. Тогда мучители, став бить своего единоземца, швырнули его, истекающего кровью, в тюремный застенок. Но и оказавшись на пороге гибели, страдая телесно нестерпимо, Авраамий не отрекся от Господа. В те мгновения, когда будущий святой находился в сознании, он славил имя Христово и увещевал стражников принять истинную веру, проповедуя им.

Разумеется, подобная стойкость не вызвала понимания у мучителей. В первый день апреля Авраамия вывезли за город, к старому колодцу, и казнили. Казнь была тоже непростой. Мученику постепенно отсекали конечности - начали с кистей, потом подошла очередь предплечий. Таким образом его лишили рук, а затем и ног. Но даже утопая в собственной крови, Авраамий славил имя Господа и умолял его простить палачей. Устав от издевательств, мучители отсекли будущему святому голову.

Похоронили мученика муромские торговцы, бывшие свидетелями как неудачной проповеди на базарной площади, так и мучительной казни. Погребен Авраамий был на специальном погосте для местных христиан, и вскоре возле его могилы начали твориться чудеса, слухи о которых быстро распространились не только по Булгарии, но и по русским княжествам.

Когда именно началось почитание этого святого, сказать невозможно. Вероятно, в течение первого же года, как только были замечены происходившие близ могилы чудеса.

На момент гибели мученика булгары воевали с русскими княжествами. Война эта была достаточно вялой и длилась целых шесть лет. Практически боевых действий и не было, случались отдельные «показательные» сражения и множество местных мелких стычек, заканчивавшихся грабежами.

На княжении во Владимире в 1230 году был Георгий Всеволодович. Именно к нему прибыло посольство из Поволжья с просьбой о заключении мира. Князь согласился, но взамен потребовал перенесения с земель «нечестивцев» мощей христианского мученика. Они были перенесены во Владимир, в один из монастырей. Вероятно, этот перенос и можно считать началом почитания святого православной церковью, хотя в то время храм Авраамия Болгарского или хотя бы часовня не были построены. Но мощи уже в тринадцатом столетии почитались как чудотворящие.

В чем помогает этот святой?

К нему верующие обращаются с различными просьбами. Разумеется, есть и определенные традиции, столетиями сложившиеся убеждения, относящиеся к тому, каким мольбам внемлет Авраамий Болгарский. В чем помогает этот святой? Конечно же, в первую очередь, в ведении торговых дел.

Купечество считало мученика своим покровителем еще до нашествия монголо-татарских орд, и до сих пор среди набожных бизнесменов принято молиться перед заключением каких-либо сделок или закупкой товаров этому святому. То есть Авраамий покровительствует предпринимателям, людям, имеющим любое отношение к торговле - владельцам магазинов, продавцам, администраторам.

Однако на этом благая сила святого не исчерпывается. Испокон веков повелось молить его о помощи, будучи в бедственном состоянии. Святой помогает поправить материальные дела, обрести благополучие, собственный кров и стабильный достаток.

Кроме этого, к образу Авраамия идут с мольбами об исцелении больных детей, даровании им успехов в обучении и жизненных сил. В архивах православной церкви сохранились письменные свидетельства о чудесных исцелениях как во время поклонения мощам, так и при молитве перед образом святого мученика.

Когда святого вспоминает церковь?

Акафист Авраамию Болгарскому служится в день его кончины, то есть первого апреля. В чтениях упоминается его краткое житие, рассказывается о мученичестве и подвиге во имя Господа.

Особое внимание этому святому уделяют в храмах Владимира, Казани и городка Болгар, только в 90-е годы прошлого века переставшего быть селом. Он находится на месте древней поволжской столицы, в которой и принял свою мученическую серть святой. Также считается, что древний город Булгары - не только место кончины Авраамия, но еще и его родная земля.

Помимо того, что в первый день апреля читается акафист Авраамию Болгарскому, в храмах Казани, Владимира и Болгара святой чтится всю последующую неделю.

Есть ли особые иконы?

Чудотворным образом, к которому на поклон шли верующие со всех уголков Руси, являлась икона, содержащая вкрапление мощей святого.

У этого образа непростая судьба. В день, когда в селении на месте древних Булгар открыл для прихожан свои двери храм святого Авраамия Болгарского, икону с мощами ему подарил Феогност, епископ Владимира. Случилось это событие в далеком 1878 году.

Впоследствии, в 1892 году, служители храма из Булгар обратились к высшему духовенству с прошением перенести из Владимира старинную раку из дерева, для того чтобы достойно представить верующим чудотворный образ. Прошение было удовлетворено, и начиная с мая того же года икона находилась в постоянном доступе для поклонения в раке.

Однако когда создавался образ, как в нем оказались мощи - неизвестно. Единственное, что об этой иконе известно, так это то, что она была необычайно стара, но краски сияли словно новые.

К сожалению, в послереволюционные годы чудотворная икона была утеряна. Судьба ее неизвестна до сих пор.

Как молиться об обретении благосостояния?

Молиться святому покровителю занимающихся торговыми делами людей нужно искренне и с чистыми помыслами. Он не покровительствует жажде наживы. Сам он при жизни тратил доходы на благие дела, поддерживал неимущих и помогал встать на ноги всем, кому это требовалось.

Соответственно, и молиться ему следует с благими намерениями, а не с желанием просто нажиться, разбогатеть:

«Мученик святой, Авраамий! Обращаюсь к тебе за помощью и в надежде на твое покровительство в делах моих и заботах мирских. Не оставь, святой, мольбу мою, услышь и даруй благоденствие дому моему, достаток и успех в начинаниях. Не стяжательства ради и без скаредности в сердце, с помыслами открытыми и благими целями прошу помощи твоей. Благослови и сбереги, защити и помоги, святой Авраамий. Аминь».

Как просить о даровании здоровья?

Молиться об исцелении нужно, веря в собственные слова. Не святые мощи творят чудеса, и не сказанные слова, а вера человека в силу Господа.

«Авраамий, святой мученик Господень! Молю тебя избавить от скорбей и болей дитя мое (имя). Молю даровать здравие и радости, коими преисполнены дети. Не оставь, святой, в час бедствия, испытаний лихих. Помоги осилить ношу непосильную, одолеть хворь злую. Заступись за нас пред Господом, умоли ниспослать здоровье. Аминь».

Авраамий до своего крещения был мусульманином, богатым и знатным купцом. Жил он в конце XII - начале XIII вв. в столице Волжской Булгарии – Болгаре Великом, и отличался необычайным милосердием. "Имеяше имение много, нищих питаше, алчущия и жаждущия напаяше, нагих одеваше, больных посещаше и всех скудных всякими потребы удовляше" – так свидетельствует о его образе жизни летопись.

Казалось бы, занятие торговлей, как сугубо мирское дело не предрасполагает к духовным исканиям, а хорошее материальное положение надёжно охраняет от всего, что может пошатнуть его. Тем не менее, за милостыни его, Господь просветил сего мусульманина светом истинной веры. Самостоятельно разочаровавшись в исламе, он просит своих друзей – русских купцов крестить его, и те выполняют его просьбу. Так наш святой становится христианином и получает новое имя, с которым и вошёл он на страницы Книги Жизни – Авраамий.

Мученик Авраамий Болгарский. Фреска, XVII век. Успенский собор Владимирского Успенского Княгинина монастыря

По крещении святой, ради аскетических подвигов, принимает на себя железные вериги. Он не только лично исповедует, он, как подчёркнуто в житии, проповедует христианство своим соплеменникам. В отличии от св. Ахмеда и св. Абу, Авраамий не проходит периода тайного христианства, что является свидетельством силы его духа и пламенной искренности его обращения. Он не оставляет своей профессии, но использует её для проповеди Слова Божия и милостыни для бедных. Душа его, горевшая любовью к Богу и к ближнему, не могла спокойно наблюдать духовную гибель соплеменников, и как-то раз он прямо на городской базарной площади стал призывать их к познанию истинного Бога-Христа, разоблачая и опровергая обманы магометанского заблуждения...

Такое поведение знатного и богатого гражданина сначала вызвало недоумение у слушавших... Затем последовали увещевания, уговоры, далее угрозы, за которыми уже пошли и побои. Били "всем миром", били так жестоко, что на теле мученика не осталось ни одного неповрежденного места. Пытались заставить замолчать, отречься от Христа, но все было тщетно. Но на всё это он, как сказано в летописном упоминании, “проклял Магомета и веру болгарскую”. Тогда его отвели за город и недалеко от берега Волги сначала четвертовали, а затем обезглавили... Так с исповеданием истинной веры на устах отошёл к своему Небесному Возлюбленному этот простой и искренний человек Божий – 1 апреля 1229 года.

Русские купцы, бывшие тому свидетелями, взяли тело своего друга и погребли на христианском кладбище. При гробе очень скоро начались знамения, которые послужили поводом к почитанию. Неполный год спустя, 9 марта 1230 года его мощи были выкуплены у булгар и перенесены во Владимир. Навстречу вышли святой благоверный князь Георгий с семьёй, епископ с духовенством, и весь народ. Честные мощи святого мученика Христова были положены в Успенском монастыре. Булгары неоднократно нападали на русские города, что, в свою очередь, вызывало ответные военные походы русских князей, в народном сознании русских они были самыми ненавистными врагами и мучителями. И то, как народ встретил мощи св. мученика, свидетельствует, что для русского человека того времени все национальные, культурные, политические границы и личная неприязнь истинно исчезали во Христе…

Вскоре Господь прославил своего угодника многими чудесами, происходившими по его молитвам у святых мощей. Было замечено, что мученик обладает особой благодатной силой предстательствовать пред Богом о больных детях, сохранились записи об исцелениях слепых. Текст акафиста мученику сообщает нам о том, что от его святых мощей исходило благоухание, а от его вериг, находившихся, как и его мощи, в Княгинином монастыре, происходили исцеления душевнобольных.

На месте же его казни забил источник чистой воды, от которого также начали исходить исцеления. Видно, что и после смерти мученик молитвенно предстательствует за своих соплеменников, как обратившихся ко Христу, так и заблудших – местное предание говорит, что первым человеком, получившим исцеление от этого источника, была мусульманка.

Св. Авраамий - один из 13 домонгольских святых Русской Церкви, канонизированных задолго до Собора 1547 года, что указывает на то, сколь важным представлялся его подвиг для нашей Церкви… С XVI века св. Авраамий Болгарский почитается покровителем Казанской паствы – после завоевания Казанского царства Иоанном Грозным недалеко от места страданий мученика Авраамия был поставлен храм, где покоилась часть его святых мощей (кисть правой руки). На самом же месте мученической кончины святого Авраамия, над целебным источником, был сооружен колодец, а рядом с ним – памятник-часовня в виде четырехгранного столба, на четырех сторонах которого помещались иконы..

В 1919 году мощи святого мученика подверглись освидетельствованию. В 1923 году Успенский монастырь был закрыт, мощи передали в музей. В 1950-х годах они были списаны из музейного хранения, и по настоящее время не обретены. Ныне в возобновлённом Успенском монастыре хранится уцелевшая частица честных мощей мученика. После Литургии её выносят из алтаря, давая возможность приложится к ней богомольцам.

Икона святого мученика Авраамия Болгарского и ковчежец с его мощами (Владимирский Успенский Княгинин монастырь

Богоборческая власть не пощадила памяти святого и в Болгарах (бывший Болгар Великий) – часовня у колодца на месте смерти мученика была разрушена, а сам колодец осквернен.

Милостью Божией осенью 1993 года эта часовня была отстроена заново и освящена; вместе с нею был освящен и колодец, предварительно очищенный от нечистот и мусора, а на дне его было обнаружено два ключа чистой воды. Примечательно, что в самом городе Болгары, находящемся в полутора километрах от источника, вода отсутствует даже на глубине сорока метров.

Память мученика Авраамия свято почитается до настоящего времени не только православными, но и последователями ислама. Удивительный факт: вплоть до настоящего времени паломники-мусульмане, посещающие город Болгары, приезжающие отовсюду, и даже из далекой Турции, считают своим долгом посетить источник мученика Авраамия, пострадавшего за веру православную от руки магометан.

Юрий Максимов, доцент

Московской духовной академии

***

Молитва мученику Авраамию Болгарскому:

Молитва мученику Авраамию Болгарскому . Авраамий жил в XIII веке, происходил из камских болгар-мусульман и был богатым купцом. Он был весьма добр и милостив к бедным. После принятия христианства в городе Болгары Авраамий стал проповедовать соотечественникам-мусульманам о Христе Спасителе. Его схватили и после мучений казнили. Небесный покровитель благочестивых купцов, благотворителей и миссионеров. Ему молятся о дарование веры, обращение в Православие мусульман, иных иноверцев и сектантов.

Акафист мученику Авраамию Болгарскому:

Канон мученику Авраамию Болгарскому:

Житийная и научно-историческая литература о мученике Авраамие Болгарском:

Мученик Авраамий Болгарский - Юрий Максимов
Мученик Авраамий Болгарский (наиболее полное житие) - Википедия